Пакистан - многонациональная страна. В течение истории ее населяли различные народы, что, конечно же, очень повлияло на состав населения. Завоеватели и беженцы из других стран, мигранты и племена, живущие здесь с незапамятных времен - все это составляет мозаику национальностей Пакистана. Пакистан делится на несколько районов, или провинций, в каждой из которых проживают разные народности.

    В Пенджабе особенно сильно выражено кастовое деление. Существует несколько каст.

    Раджпуты, джаты и араины - доминирующая каста

    Раджпуты - потомки обращенной в Ислам верхушки в период царствования Великих Моголов. Они всегда были воинами, правителями, землевладельцами и пахарями.

    Джаты и араины - исконно землевладельцы. Члены этих каст служат в войсках и владеют престижными профессиями.

    Аваны, гуджары - землевладельцы на северо-западе Пенджаба

    Белучи - выходцы из Белуджистана, населяют юго-запад Пенджаба

    По традиции, аваны, гуджары и белучи занимаются земледелием и животноводством, в том числе разведением верблюдов.

    Тарханы и лохари - ремесленники, ткачи ковров и кузнецы.

    Намного более низкое социальное положение составляют джулаха (ткачи), обувщики, рабочие маслобоен, носильщики, водоносы, лодочники и рыболовы. Мусорщики относятся к низшей касте.

    Синд представлен синдхами и мухаджирами.

    Мухаджиры (их 30% населения) - урдуговорящие мигранты из Индии и их потомки. Они покинули северные и центральные области Индии в 1947 году и живут преимущественно в округе Карачи. Это, как правило, образованные люди, интеллигенция, часто делающие карьеру в искусстве, журналистике.

    Синдхи составляют примерно половину населения провинции Синд. Они принадлежат к разным территориальным, племенным, профессиональным и кастовым группам. Пиры, потомки мусульманских миссионеров-святых, многочисленны в провинции, и иногда последователи некоторых из них формируют отдельные социальные общины.

    Также в Синде есть сейиды, сумро, патаны, моголы, ансари, джатой, бхутто, хуро, мухдумы и ага.

    Около 1% населения Пакистана составляют говорящие на гуджарати беженцы, прибывшие в 1947 из Западной Индии - Бомбея и Гуджарата. Они сосредоточены главным образом также в Карачи вместе со своими потомками. Некоторые из них принадлежат к богатейшим людям страны. В число ведущих групп внутри этой общины входят мемоны (из суннитов), бохра и последователи Ага-хана - исмаилиты из касты ходжа (из шиитов), а также зороастрийцы-парсы.

    Северо-3ападная Пограничная провинция

    На этой территории проживают пуштуны. Пуштунские (или паштунские) племена обособлены территориально, говорят на разных диалектах, имеют разные обычаи и традиционную одежду, но все они отличаются свободолюбием и лишь в малой степени подчиняются законам Пакистана. У них есть кодекс чести - Пуштунвали, который признает кровную месть, длительную вражду и военную удаль. Каждый пуштун вооружен, но и чрезвычайно гостеприимен и ревностно придерживается мусульманских обычаев. Пуштуны служат в армии, работают на строительстве, промышленных предприятиях и транспорте по всему Пакистану.

    Пуштуны обитают также на севере Белуджистана

    25 % всех жителей провинции составляют белуджи. Их диалекты близки к фарси. На востоке обитают семь белуджских племен - марри, ринды и бугти и др., на западе - девять (наибольшие по численности - ринды и рахшани). Это скотоводы, землепашцы, а также солдаты, мелкие чиновники и полицейские.

    Примерно четверть населения провинции составляют брагуи. Их язык родствен дравидийским языкам Южной Индии. Брагуи занимаются летом земледелием и пастбищным скотоводством, а зимой перемещаются на север, где продают скот и ремесленные изделия и нанимаются сезонными рабочими.

    Из меньшинств выделяются также, которые. На севере центральной части провинции живут джаты, а на юге ласси. В горных и прибрежных районах Макрана обитают племена, которым свойственны негроидные черты, и некоторые антропологи полагают, что это потомки рабов-африканцев.